Tags: православие

Алексей Востряков

Письма Валаамского старца

Оригинал взят у 13vainamoinen в Письма Валаамского старца.


Купил замечательную книгу «Письма Валаамского старца». Валаамский старец схиигумен Иоанн (1873-1958) провел свои последние два десятилетия жизни в Новом Валааме (Финляндия). Старец переписывался со многими людьми, часть его писем сохранилась и издана. Каждое письмо это кладезь духовной мудрости. В письмах содержатся глубокие духовные советы людям, живущим обычной трудной мирской жизнью. Его письма отвечают на самые острые вопросы сегодняшнего дня. Вот, например, актуальный и для сегодняшнего дня совет:

Письмо 89

21.8.1954 г.


Collapse )
Алексей Востряков

Как правильно обратиться к священнику?

В церковной практике не принято приветствовать священника словами: "Здравствуйте".

Сам же священник, представляясь, должен сказать: "Иерей (или священник) Василий Иванов", "Протоиерей Геннадий Петров", "Игумен Леонид"; но будет нарушением церковного этикета сказать: "Я - отец Михаил Сидоров".

В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: "Отец настоятель благословил", "Отец Михаил считает...". Но режет слух: "Иерей Федор посоветовал". Хотя на многоклирном приходе, где могут оказаться священники с одинаковыми именами, для различения их говорят: "Протоиерей Николай в командировке, а иерей Николай причащает". Или же в этом случае к имени добавляется фамилия: "Отец Николай Маслов сейчас на приеме у Владыки".

Сочетание "отец" и фамилия священника ("отец Кравченко") употребляется, но редко и несет оттенок официальности и отстраненности. Знание всего этого необходимо, но порой оказывается недостаточным по причине многоситуативности приходской жизни.

Рассмотрим некоторые ситуации. Как поступить мирянину, если он оказался в обществе, где несколько священников?



Collapse )

Источник
Алексей Востряков

6/19 января - Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Алексей Востряков

Исповедь

Оригинал взят у 13vainamoinen в Исповедь.
Ко мне на исповедь пришла больная девочка лет 12-ти из детского дома для умственно отсталых. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о «неполноценности». И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье. Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную»), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни. Потом ее перевели в другой детдом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: «Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне...» Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу...

Протоиерей Алексий Грачёв (1959 - 1998)


Источник
Алексей Востряков

Десятина.

Оригинал взят у 13vainamoinen в Десятина.
Интересные мысли о церковной десятине высказывает в своём дневнике священник о. Виктор (пос. Нелькан, Хабаровский край):

«Получил сегодня первую зарплату! В качестве кого? В качестве человека, обслуживающего систему отопления. Как наши бабушки решили изначально нанять человека, который бы постоянно следил за нашими котлами, так они оказались верны своему решению и после того, как ничего не вышло с нанятым В.И. Отдали эти деньги мне: "Это деньги отдельные, через храм они не проходят". Т.е. собрали сами. Порадовался за них. И вот, на руках пять тысяч честно заработанных. Как настоятель я ещё на зарплату не заработал, а как наёмник уже состоялся. Как раз сегодня думал, что мне не с чего Господу десятину дать. Живу на чужие, а за чужой счёт добро не делается. А вот теперь есть свои. И это несомненно радует.

Вообще же, интересен вопросы десятины.
В традиции РПЦ нет такого обязательства. Это, конечно, хорошо. Ибо всякое доброе дело можно испортить, стоит его возвести в ранг принудиловки. Но всё же есть слова Иисуса: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и обошли более важное в Законе: правосудие и милосердие и верность; это надлежало исполнить и того не опустить" (Мф 23:23). "И того не опустить"! До определённого времени я не видел этих строк и читал так, что то важно, а то не важно. Но нет, и то важно, и то важно. Просто одно более важно, другое менее, но тоже важно. Завет с Богом построен на принципе жертвы. Без жертвы нет ни Ветхого, ни Нового Заветов. И прежде, чем перейти к бескровной жертве Нового Завета, т.е. к жертве самого себя без остатка Богу в подражание Христу, надо научиться жертвовать тем, что тебя окружает, тем, что принадлежит тебе. Ведь как отдать всего себя без остатка, если ты не научился отдавать десятую часть от своего материального достатка и седьмую часть от своего времени?

Collapse )

Алексей Востряков

Великие учёные о Боге

Оригинал взят у andrey_kuprikov в ПОД КАТ ВЕЛИКИХ НЕ ЗАГОНЯЮТ
Это я для всяких неучей и любителей котегов и сисек заголовок написал, не нравится - идите лесом, а для мыслящих своих камрадов и читателей специально скопировал отличную подборку, способную разрешить спор неглупых людей, имеющих привычку заходить в этот журнал. Не испытываю желания кого-либо уесть или ущучить, но поразмышлять над мыслями великих никогда не поздно и почти всегда полезно.

Collapse )
Алексей Востряков

Трудная исповедь

Оригинал взят у galina_mamyko в Трудная исповедь
Сегодня Антон загружен делами, поэтому закрылся в своей комнате.

– Антон, а что ты там делаешь? – мама пытается заглянуть в детскую. Бросившись к двери, Антон давит на нее руками и коленом, подпирает стулом. Громко говорит в пространство:

– Мама, сюда нельзя. Идет служба. Я – батюшка.

Слышно, как подбегают другие дети. Шепот, шорохи, мама что-то вполголоса объясняет.

Дети колотят в дверь:

– Мы тоже хотим в батюшку играть!

– Нет! У меня всерьез. А вы смеяться будете.

Слышны возня, хихиканье, спор, хныканье. Приближается стук бабушкиной палки.
Свистящий шепот обещает новую игру. Радостный визг, прыжки, бабушкино кряхтенье (это означает, что кто-то повис на бабушкиной шее), чмоканья (это поцелуи в бабушкину щечку) и басистые смешки (это бабушка). Топот ног и шарканье тапочек все тише, и вот уже где-то на другой половине дома отдаленные взрывы детского хохота и строгие возгласы взрослых. Возле комнаты Антона тишина. Он прислушивается, бросает грозный взгляд на дверь и возвращается к служебным обязанностям:

– Аминь.

На полу рассажены в рядок игрушки.

– Коля. Твоя очередь.

Накидывает на куклу салфетку, слушает, крестится, бормочет:

– Ох-ох, стыдно! Как плохо ты себя вел. Чтобы в последний раз такое было!

Поет тоненьким голосом, обходя комнату и покачивая кадилом, связанным бабушкой из пряжи от дырявых носков :

– Господи, помилуй… Господи, помилуй….

На Антона с иконы смотрит Бог.

Крестится, встает на колени и склонившись до пола, шепчет:

– Прости, я маму не слушался.

Приподнявшись, встречается с проницательным взглядом Господа, зажмуривается и, уткнувшись в коленки, продолжает:

– Сделай так, чтобы я слушался маму. И чтобы мама не сердилась, когда я ее не слушаюсь.

Перед сном, после маминой сказки и общих семейных молитв (когда мама обходит кроватки с вопросом о детских проблемах в течение дня), Антон говорит:

– У меня есть проблема. Мне надо на исповедь.

Collapse )
Алексей Востряков

«Что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:3)

Оригинал взят у svetlyachok_vtk в «Что ты смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:3)
Как редко мы в своей повседневной жизни руководствуемся этими мудрыми словами нашего Господа. Вот на днях жалуется с возмущением одна церковница священнику: «Батюшка, представляете, зять мне говорит – почему вы такие все злые? - а сам и в храме-то не бывал»...

А мне до сих пор помнится случай, который произошёл семь лет тому назад. По направлению от врача я пришла в процедурный кабинет. Меня встретила молодая женщина – медсестра, и пока она заполняла документы, я обратила внимание на её рабочий стол. Слева на нём лежала Псалтирь, справа акафистник, несколько икон, чётки и православный календарь под стеклом. Сама дама была коротко подстрижена, в брюках под халатом - ну, это уже пустяки…

Но когда она начала выполнять положенные процедуры, вдруг в резкой форме, не терпящей возражений, сказала мне: «Вот вижу крестик носите, а хоть одну молитву знаете..?!» В голове у меня сразу пронеслось: «Господи, помилуй, наверное, к сектантке я попала…»

Но медсестру уже было не остановить. И пришлось мне выслушать 20-ти минутную лекцию о том, как надо верит в Бога, как молиться, поститься и обязательно читать Псалтирь.

Не выдержав моё молчание, она снова спросила: «Что же вы молчите – вы верующая или нет?!» Я ответила ей встречным вопросом: «Скажите, пожалуйста, кто Вас благословил на рабочем месте проповедывать и вести катехизаторскую работу среди пациентов?»

К моему удивлению она растерялась, присела на стул и спросила: «Вы в церкви что ли работаете?..» И вдруг заплакала, закрыв руками лицо…

Тут уж растерялась я и стала её утешать… А она сквозь слёзы стала рассказывать мне, что на работе её не любят, коллеги избегают, начальство всячески притесняет и за глаза называют «монашкой». Муж – бывший военный полярный лётчик, которого она всё в церковь пыталась привести и вере научить, обозвал её «сумасшедшей» и уехал к матери, где завёл другую семью… Дети-подростки не слушаются, хамят и в храм идти не хотят…

Мне было её искренне жаль… Но узнав, что к вере она пришла только три года назад и один год была в секте у баптистов, мне стало понятно её неофитское рвение о спасении всех людей вокруг себя. Духовника у неё не было, и она не знала о том, что на Афоне есть такое правило: если послушник ранее 10-летнего периода пребывания в монастыре начинал поучать кого-то из братий о духовном, то его считали душевно больным и все начинали сугубо молиться о нём.

Но Господь не оставил её милостью Своей: не так давно встретила её в храме, радостную и красиво одетую. Она рассказала мне о своих взрослых уже детях, только вот, к сожалению, муж так и не вернулся в семью…


Предлагаю вам рассуждения на эту же тему священника Александра Авдюгина:

Протоиерей Александр Авдюгин
Collapse )
Алексей Востряков

Фоторобот идеального священника

Оригинал взят у svyatoslav в Фоторобот идеального священника
Давеча затеял я мероприятие, предложив моим друзьям из пазлов личных мнений составить картину идеального православного священнослужителя. Мне пришлось покорпеть, обобщая и классифицируя все полученные комментарии к посту Какой должен быть идеальный священник? Полученный результат поразил. Батюшка получился удивительно живой и многогранный. Тогда я решил ваши комментарии облечь в художественную форму. А давайте назовем этого священника - отец Феодул? ;)



Эпиграф

Не ругал бы, не кричал и всегда благословлял,
Службу вел не равнодушно, проповедовал не скушно
И к тому бы, что бы он, и красив был, и умен
                                                                                (denkis)


Collapse )